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1. 对于“梨花体”、“乌青体”怎么看？这些为什么可以被称作是“诗”，为什么作者能火？

对于“梨花体”、“乌青体”怎么看？这些为什么可以被称作是“诗”，为什么作者能火？

梨花体和乌青体都是上世纪发生的诗歌******。

也是新诗发展出现瓶颈的产物。在全民狂欢的时代进程中，诗人们也不甘寂寞，想方设法在***至上的时代去迎合大众的审美口味。

按赵丽华的说法，写诗就是这么容易的事。要想让新诗重回大众，就要降低诗歌写作的门槛与难度，只有掀起全民创作的浪潮，才能为诗歌争取足够的读者。

我们不妨认为梨花教主赵丽华对诗歌怀着本真的虔诚，她的出发点并非如网上所说是个人的炒作，但是经过近二十年的发酵，新诗走向了庸俗、肤浅、低智、口水也是不争的事实。

至于丽华教主赵丽华和乌青体的创始人为什么会出名，我们也可以看出诗歌从未与民众发生隔离，我们国家诗氛浓厚，即便是泛***化时代，每隔几年，诗歌（或者说诗人）也会通过某些***重回大众眼球。

赵丽华和乌青的出名实际上是不甘寂寞的诗人与媒体联合炮制的******。但诗人终究不是***明星，不能靠炒作回归。赵丽华、乌青先后告别诗坛也印证了“没有作品，一切都是扯谈”这句话。

诗人只有耐得住寂寞，摒弃住浮躁，认认真真的创作，拿出让人民群众喜闻乐见的作品，才是成名成家的王道。我们也欣喜地看到，抹去荡漾在诗坛表层的喧嚣与浮渣，经过轰轰烈烈的第三次诗歌运动的沉淀，越来越的好诗人走到大众眼前。

我对这一现象有三个观点，想和大家分享一下。

第一，这现象就像皇帝的新装一样。不同的是，原来的版本是一大群人骗了皇帝一个人。现在的版本是个别人骗了一大群人。因为他们日复一日，年复一年的坚信自己在写“诗”，而不是日记。

第二，那他们为什么会火呢，这就像我们经常看见一个垃圾堆，大家都知道是个垃圾堆，但总要多看几眼，总觉得垃圾堆里会有一些好东西。还有就是如果有人突然说：谁放的屁臭死了。大家的第一反应都是小心的闻一下，想辨别一下，到底有多臭。我也是一个闻到屁的人，但不是第一个。第一个，应该是传播媒体吧。

第三，我也即兴作一首诗。

这几天不知怎么了，

拉不下屎！

一天，两天，三天。

一次，两次，三次，无数次 终未得逞。

反而越来越大，

越来越硬。

谢邀。

“梨花体”我是知道的，源于赵丽华的诗，但“乌青体”并不熟悉。

回答这个问题之前，先去搜索了一下，感觉这两种“体”问题并不大，现代诗不就这德行吗？这两位只是在形式上走得更远而已。

对现代诗人来说，打破现有格式，打破诗歌的所有镣铐不正是心中的热血向往吗？

你们怎么能自己成了既得利益者（会写不要平仄格律的诗），就不允许其他人尝试更新的方法呢？

这和否认丑书有什么区别？这其实大抵能称作“丑诗”。我在前面一篇关于丑书的杂文里面说过，让他们闹闹怎么了？历史上所有的新书法都背负过丑书的骂名。

诗也一样。

在老古董眼中，现代诗什么玩意啊？现在不也好好的，欣欣向荣吗？为什么不允许幼儿园体的尝试呢？如果是垃圾，时间自然会大浪淘沙，可如果真的走出一条路来了呢？总比固守在这一团死水般的诗坛里，靠着脑瘫诗人的奇特视角来博眼球要好吧。

嘲笑这些体式的诗人，如果是旧体诗人，便也罢了。因为思想本不在一个维度。

如果是现代诗人，你好意思？

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